史氏春秋网留言本

曾祖豫，仕沮渠氏为临松令。魏平凉州，祖灌随例迁于抚冥镇，因家焉。父遵，初为征虏府铠曹参军。属杜洛周构逆，六镇自相屠陷，遵遂率乡里二千家奔恒州。其后恒州为贼所败，遵复归洛阳。拜楼烦郡守。及宁著勋，追赠散骑常侍、征西大将军、凉州刺史，谥曰贞。

　　宁少以军功，拜别将。迁直阁将军、都督，宿卫禁中。寻加持节、征东将军、金紫光禄大夫。值荆蛮骚动，三鸦路绝，宁先驱平之。因抚慰蛮左，翕然降附，遂税得马一千五百匹供军。寻除南郢州刺史。及胜为大行台，表宁为大都督。率步骑一万攻梁下溠戍，破之，封武平县伯，邑五百户。又攻拔梁齐兴镇等九城，获户二万而还。未及**，属魏孝武西迁，东魏遣侯景率众寇荆州，宁随胜奔梁。梁武帝引宁至香磴前，谓之曰：“观卿风表，终至富贵，我当使卿衣锦还乡。”宁答曰：“臣世荷魏恩，位为列将，天长丧乱，本朝倾覆，不能北面逆贼，幸得息肩有道。傥如明诏，欣幸实多。”因涕泣横流，梁武为之动容。在梁二年，胜乃与宁密图归计。宁曰：“朱异既为梁主所信任，请往见之。”胜然其言。宁乃见异，申以投分之言，微托思归之意，辞气雅至。异亦嗟挹，谓宁曰：“桑梓之思，其可忘怀？当为......

和帝萧宝融

501，13岁，19岁死。

宗夬、庾域、孙乐祖、张宝积、裴师仁、颜僧都、杨明泰、王珍国、申胄、马仙琕、苏隆之、王贞孙、郑绍叔、鲁休烈、任漾之、蔡道恭、江道林、史恒和、左僧庆、常僧景、张稷、冯翌、张齐、钱强、丰勇、黄泰平、袁昂、姚仲宾、江革、李元履、

在诏书的后面，留下了司马邺对于张寔尽忠国事的褒奖，晋升张寔为大都督，凉州牧，司空，侍中，承制行事，这一连串的高官的头衔轰炸中，最重要的是最后一项，承制行事，承制，即秉承天子的旨意，而如果大家还记得，在当年洛阳陷落，中华大地陷入无主的混乱时，承制曾经被分封给了当时控制东南的琅琊王司马睿，而司马睿也正是用着承制的名义，分封地方官员，这也就意味着，至少在凉州，张寔获得了绝对的权威，可以自行任命官员，决定州中任何一个人的生死，如果他有绝对的实力，也可以操控周边各州，因为承制，已经超出持节的范围，使得拥有者直接拥有了部分皇帝的权力。

　　此刻站在张寔面前的是黄门郎（皇宫侍从长）史淑，侍御史（执法监察官）王冲，他们在司马邺投降的前一晚携带诏书，秘密逃离了长安，一路东躲西藏，最终幸运的进入了凉州的地界，并被带往姑臧，并将长安城最终结局的惨状，一同告知了张寔。

愍帝司马邺

313即位，18岁死，在位4年。

卫玠、梁芬、谢鲲、华谭、陈頵、刘蜀、苏马、祖逖、枣嵩、赵染、段疾、陆眷、王昌、王豹、段末柸、董肇、石虎、朱硕、孙纬、鲜卑部慕容廆、游统、荀绰、郭默、猗卢、范隆、刘易、杜曾、梅陶、陈颂、王冲、王贡、石览、周访、周抚、第五猗、王廙、荀崧、荀灌、张寔、王该、史淑、韩璞

　　东汉宦官，“十九侯”之一，原为小黄门。

　　东汉延光四年，当时阎皇后权朝，罢黜刘保的太子帝位，改立北乡侯为帝，北乡侯死后又与其弟阎显、宦官李闰、江京等人策划再立他人。公元125年十一月2日，孙程、王康、王国、黄龙、彭恺、孟叔、李建、王成、张贤、史泛、马国、王道、李元、杨佗、陈予、赵封、李刚、魏猛、苗光等十九个宦官在皇宫大钟下秘密商议，冲入省门，将江京一党就地斩杀。扶立刘保登基，并铲除了阎氏外戚，结束了外戚乱政的局面。

　　《后汉书·宦者列传》记载，迎立后汉顺帝恩赐“史泛为临沮侯，（食邑）四千户”

龙口市史姓非常多，尤为徐福镇最多（原乡城镇），文革期间族谱被烧，现已不知是哪支？只知是明末清初从云南迁来定居。

在鄱阳明清文苑，鄱阳镇西门史氏名人辈出。主要有编辑《鄱阳五家集》的史简和他的父亲史桂芳。

史桂芳（1518—1598），字景实，号惺堂。曾任歙县令、南京刑部郎中、延平知府、汝宁知府、两浙运使。归乡后在县城西门家居三十余年。是明晚期较有影响的学者、诗人、古文家。后人赋诗称赞他：“碣石风霜历几春，遗文千载见精神。芝山蠡水今犹昔，三百年来无此人。”他的记载胡闰遗事的《英风纪异》被收入《四库全书》；《惺堂文集》也在《四库全书》中存目。

史简，字文令，其他未详。他除了编辑《鄱阳五家集》外，还有《芝郡文献录》60卷。

西门史家因史桂芳官至五品而家境殷实，子孙后代就不断有读书做官的才子出现。他们最大的学术成就或者说历史贡献主要有两点：一是保存鄱阳“五先生”的宝贵资料，一是记载胡闰的遗事。

史乘古，史桂芳之孙，字尔力，崇祯二年（1629）进士，县令，著有《获堂诗稿》。他的记载胡闰遗事的《忠义类编》被收入《四库全书》。

史白，字坚又，明亡后绝意进取，筑室城西青山湖......

作者：吕祖俭

中州累石势嵯峩，城外遥峰耸翠螺。

旧说夕阳无限好，此中更得夕阳多。

史惟良

至正七年（1347年）正月四日病重，临终，于家中召子铨，嘱切勿厚葬，曰“石椁虽坚，不如速朽。纸衣瓦棺，足周吾身。或违吾言，非吾子也。”言毕而逝，享年75岁。

通鉴记载　　至正七年

　　春，正月，甲辰朔，日有食之。大寒而风，朝官仆者数人。

　　壬子，以中书左丞相博尔济布哈为右丞相。

翰林学士承旨资善大夫知制兼修国史 王磐■

　　少中大夫山东东西道提刑按察史 胡祗遹书丹

　　正奉大夫前来知中书密副史 商挺篆额②

　　至元十七年秋七月十有二日，昭文馆大学士正议大夫窦公以疾薨于京师。讣闻：上深悼惜，赙恤其家甚厚，皇太子送楮币二千缗以供葬事，以是年十一月庚戌日葬于广平肥乡县兴教乡之先茔。皇太子令旨命翰林学士王磐定撰碑文。磐谨按行状：公讳杰，字汉卿，世为广平府肥乡县人，其先出汉大司空融，世代绵远，无谱牒可徴，不能纪其世次远近。曾祖亨，值金正隆间，科民为兵，曾祖以丁力富，强被选为签军之家，乡人遂以签军目之。祖荣，父思，隐德不耀。公幼好学，喜读儒书。叔祖，为郡功曹掾，充执事权，家门荣润，亦欲使公改业，公曰：趋近利而弃远图，非计也，不若仍旧。卒不改。年二十，值国朝兵南下，亲属亡没，家业荡尽，惟余一身。暮夜潜出，收亲属之可识者埋瘗讫，即南走渡河，依母党吴氏。居三年，有清流河医者王氏，妻以其女，且授公以方脉之术。公由是从容安居而生理赡足，平昔义理之学，益得所养而日进于高明矣！壬辰岁，河南破，又丧......

中统、至元间，随着宋子贞、王磐、徐世隆、李昶等名儒离开东平[DongPing]，学校力量开始削弱。但一直到1293年，府学始终有名儒执教或指导，申屠致远至元十年（1273年）离开府学，李谦至元十二年离开府学，而王磐至元十八年（1281年）到至元三十年（1293年）在东平[DongPing]度过晚年，李昶则是在至元八年（1271年）到至元二十六年（1289年）生活在东平[DongPing]。所以，可以说一直到1293年，东平[DongPing]府学依然是华北的一个学术中心。

　　从严实[YanShi]1221年进驻东平[DongPing]开始兴学养士，宋子贞，王磐、元好问、李世弼、李昶、张特立、刘肃、徐世隆、张昉、商挺、杜仁杰等这些在严实[YanShi]手下任职或在府学教书的士大夫们，以承继金代的学术为特点构成了一个学术派别——东平[DongPing]派。可以说，至严实[YanShi]去逝的1240年，它已经形成。严忠济上任后，新府学以王磐、康晔、梁栋、徐世隆、李桢、元好问、李昶等为教师，培养了李谦、阎复、徐琰、孟祺、申屠致远、张孔孙、李之绍、吴衍、......

　　本报记者成岳

　　一块未曾引人注目的石碑，在2011年的春天与地名工作者邂逅，数月研究更有惊人发现：此碑刻或为一代书家杨桓第三件传世书法作品，以734字创济宁元代碑文之最，且因杨桓篆额书丹后不久即辞世，亦属一代书家旷世绝笔。

　　有一块石碑，在静静的岁月中，一直未曾引人注目。2011年春天，进行地名考查的济宁地名工作者张培安、崔继超来到这里，发现了这块神秘的石碑——元代文字学家、书法家杨桓篆额书丹的《尊经阁记》碑。

　　发现此碑后，张培安做了长达数月的考证和调查工作，查阅了济宁尊经阁构建年代、历史变迁、湮没年代，走访了济宁的人文学者、民间耆宿，并对济宁元代的行政区划、济宁古代史以及济宁的庙学教育、书丹篆额者杨桓的生平事迹做了针对性的深度探索。为了辨识碑中的异体字、古体字、古俗字，他还专门购买了《中国楷书异体字字典》，通读了《中国书法三千年》，请教了对篆隶有造诣的书法家，最终得出结论。发现之一 精湛的传世绝笔《尊经阁记》碑，碑高321.5厘米,宽104厘米......

阳信县

阳信县阳信镇

无棣县

无棣县信阳乡城角村

滨州

滨城区滨北街区

渤海县

滨城区滨北街区

利津县

利津县利津镇

沾化县

沾化县古城镇

般阳府路

淄川区淄城镇

淄川县

淄川区淄城镇

长山县

邹平县长山镇

新城县

桓台县新城镇

蒲台县

滨城区市中街区

莱州

莱州市

掖县

莱州市

胶水县

......

元代今山东政区隶属关系及治所遗址方位表

政区名称

治所今位置

东平路

东平县州城镇

须城县

东平县州城镇

东阿县

平阴县东阿镇

阳谷县

阳谷县阳谷镇

汶上县

汶上县汶上镇

寿张县

梁山县寿张集

平阴县

平阴县平阴镇

东昌路

东昌府区

聊城县

东昌府区

堂邑县

东昌府区堂邑镇

莘县

莘县莘城镇

博平县

茌平县博平......

（一）凫山伏羲庙

元代以凫山为中心、在鲁西南及今鲁豫皖苏四省交界地区，流行伏羲崇拜。凫山位于邹县和鱼台的交界处，由海拔仅两百多米的两个小山峰（东凫山、西凫山）组成，因为“两峰耸翠，状若凫翔”，⑤故名凫山。虽然只是一座小山，但历史久远、规模较大的伏羲庙，却有两座。一座隶属邹县，位于“东凫山之西麓”⑥（今邹城市郭里镇爷娘庙村东，仅存遗址，为山东省文物保护单位）；一座归属鱼台，坐落在凫山南麓的新兴里⑦（今微山县两城乡刘庄西，庙貌仍存，为山东省文物保护单位）。两座伏羲庙在地图上的直线距离不足10公里，行政疆域的划分，似乎也为两县民众的信仰划定了地理边界。元中统二年(1261)，鱼台伏羲庙有过一次大规模维修，根据《重修伏羲圣祖庙碑铭》碑阴题名，这次修缮系周边“二府七州十二县八十二村庄之人、共男女一千五百八十六人、道士十二人”共同发愿完成，①于此可见伏羲信仰影响之广。

从至元《济宁路总管府记碑》到至正《驸马陵表庆之碑》，按檀不花家族碑刻涉及三代成员，时间跨度接近60年。岳出谋的卒年已近元末，①这个景教家族此后的历史已难以细考。至正十一......

元代济宁路三州16县，是蒙古帝室最为煊赫的后族弘吉剌氏的封地。成吉思汗在世时，曾与弘吉剌首领按陈约定，“弘吉刺氏生女世以为后，生男世尚公主”。①弘吉剌氏封地广阔，领有应昌、全宁、济宁、汀州、永平五路，且有权自行任命领地官员。济宁路及其下属州县，即“得任其陪臣为达鲁花赤”。②按檀不花家族自大父岳雄起即为弘吉刺氏部属，在蒙古立国之初颇建战功，因此该家族至少有三代人、历经60余年占据济宁路及下属州县的津要职位。这个家族在济宁路留下的碑刻，笔者目前发现的已有10通，具体情况参见表1。

这组碑刻中，按檀不花（1243前--1322）及其二子骚马(12 61 1335)、岳出谋(? 1342后)的墓碑（分别为《少巾大夫按檀不花碑暨夫人辛陈氏合葬神道碑》，简称《按檀碑》；《乐善公墓碑》；《驸马陵表庆之碑》，简称《表庆碑》），是内容最为重要的三通。根据道光《巨野县志》的记载，它们都树立于巨野县城北门外校场后的“驸马陵”，此处应该就是各碑屡屡提到的“先茔”，也即按檀不花家族的族葬墓地。《巨野县志》卷3《陵墓》云：“驸马陵，城北里许演武场后，即下（按，“下”字疑误）乐......

閲世天資，鼎鼎英彩。少承庭訓，觥觥虎帳。

主講彝山，善誘不倦。随任川疆，體卹民情。

業儒能戎，招安夷亂。奉檄入藏，平定瞻對。

終勞王事，軍功屢擢。後昆敬仰，容蹟尤香。

                       玄孫美德拜譔                      

                        族曾孙雲彪書

定女：八月十二日于歸，從事夷疆，未能返旆，感成此詩，書以寄之。

令序值中秋，千里月同對，于歸今届期，向平心願遂。良辰吉禮成，我尚遙陲寄，慨昔詩室心，子女深縈繫。瓜葛結絲蘿，猶是當時意，喜汝幼承歡，依依聯弟妹。繼慈愛獨鍾，顧復情周摯，早使習詩書，近随理中饋。時逢詠絮天，樂事庭闈際，烽火阻關山，念壻遠凝睇。

快聞姑同來，親迎六禮備，黃竹女兒箱，勞母手親製。贈僅博陵書，宦況我滋媿，茲往之汝家，敬戒心長記。先意善承姑，勿恃是甥輩，佐讀相夫子，毋懈淩霄志。家經兵燹遭，脫險皆神庇，飛騰會有時，士貧何足累。老父五十餘，終年勞王事，艱危境獨嘗，心不遑家計。丹桂飄天香，青雲卜登第，聽汝琴瑟諧，望弟捷書至。佳音絡繹來，軍中聊籍慰，荒隅拭目頻，臨穎無限思。

                           修筠閣主人草